Muhammed Salih Kadri

Genel olarak Ormya ve kuzey bölgeleri meselesinin Çomi Araz'a ulaştığı, Kürt milliyetçiliği, Türk milliyetçiliği ve bölgedeki herhangi bir Kürt milletinin ve Azerbaycan'ın otoritesi, ya da Kürdistan ile Azerbaycan sınır sorusu ile ilgili olarak "küçük medya". Bu yorum bu bölgenin çeşitli tarihsel aşamalarında yer almış birçok tarihi, coğrafi, sosyal, kültürel, ekonomik, güvenlik ve idari faktörlere bağlıdır, Kürtler ve ortak bir kaderin acı çekmesine ve aynı zamanda bölgede sürekli ilerlemesine, ancak hiçbiri yok edemedi, ya da İnkar et. Bu ortaklıklarda birbirimizin varlığının gerçekliği.

Rawadi Kürtleri, Şadadi ve binlerce Tawrez, Ormia ve genç, "küçük medya" coğrafyası, on birinci yüzyılın ortalarında, Ogolar ve Saljoqiler Orta Asya'dan o bölgelere geldikten sonra, sonra iktidar sona erdi ve Türk iktidarında yeni bir sistem. O bölgede başlamış ve kademeli olarak yabancı bir kimliğin üssü olan "Türk" ya da artıklarının "atropat" komutanı ve küçük medyanın ünlü Kürt yetkilileri tarafından iki yıllık süreçte o bölgelerin insanlarının yerli, verisi ve dili olduğu dönemde dönemin Türkçesi oldu ve o zamandan bugüne kadar o bölgede. Diğer kürtler türkiyenin acısı sona erdi ve kürtler ile merkez otorite arasındaki her anlaşmazlık mahrusa da daha sonra İran siyasi coğrafyasında ilk çatışma azarlarla oldu bu da Kürt düşmanlığı yüzünden oldu İran'daki merkezi otoritenin casusu.

Safaviler ile Osmanlı arasındaki savaş sırasında, Türk Osmanlı Sünneti Mazabına karşı Şii kimliği ile işkence edenler, kendilerini Türk kimliği ile bağlamazlar ve kendilerini Şii Safavi'nin çektiği acı olarak tanımladılar.

Sovyetler Birliği'nin çöküşü ve Azerbaycan devletinin oluşması İran'ın ulusal duygusal gelişimine önemli bir katkı sağladı, son yirmi yıl içinde Kürt bölgesinin stratejik ve tehlikeli bir sorunu, bu da Türkiye ve Azarijani Bako'nun hiçbirinin karşı karşıya kalmadığı bir konu. Bu bölgenin konumu sınır ve sınırdır. Türkiye ile Azerbaycan'ı birleştirmek orta asyayı ve kafesi güçlendirmek için kendi rütbeleri ve zangzor koridoru kemeri altına koymak için pantürk halkı elhahi ve asıl sorun olarak sınırlarda kürtleri almaya çalışıyor Siyasi hedeflerini ve bölgedeki Kürtleri tanımlamanın başlıca hedeflerinin tökezlemesi. Boş ver.

Türk Pantürkleri İran'da bir dizi siyasi örgüt, sivil aktivist ve medya kuruluşları aracılığıyla sistematik hale getirilmiş, Panturanizm projesini yıkmak ve Ortadoğu Türk ve Orta Asya arasındaki çatışmayı, Kürtlerin Ormia, Salmas, Kotol, Kala. Salt, Macu ve Poldasht bunu stratejilerinin uygulanmasında büyük bir başarısızlık olarak görüyorlar ve Kürtlere karşı birlik olmak ve o bölgelerde mücadele etmek ve kendi sınırlarında güvenlik tehdiditi yaratmak ve sonunda Kürtleri desteklemek ve Kürtleri bu bölgelerden kovmak istiyorlar saf ve bölgeleri temizle. Ve Ormia'nın kaderini Afrin gibi yap.

Pantürklerin sistematik plan ve tehditlerin halk hayatı ve Kürdistan ormia ve çevresinin kimliği için ciddi bir tehlike oluşturduğu böyle tehlikeli bir durumda tüm siyasi partiler sivil örgütler akademisyen ve diaspora net bir siyasete sahip olmalı ve birleşik konuşma Eyaletler. Kürdistan'ın ve kuzey bölgelerinin Poldaşt ve Çomi Araz'a kimliğini savunması, bu bölgenin insanlarının ve topraklarının kaderinin temizlenme tehlikesi yaşamasına izin verme.

İstilanın istilası.

Uluslararası insan hakları kurumları ve siyasi merkezleri de bu tür tehlikeli planların ve bu tür gereksiz olayların ilk yetkilisi olarak İslam Cumhuriyeti rejiminin bilincinde olmalıdır.

Öte yandan, merkez ve yabancı yetkililerin desteğiyle onlarca yıl süren saldırganlık Kürt şehirlerinde siyasi, idari, ekonomik, kültürel ve güvenlik alanlarındaki egemenlik ve egemenliklerini ve özellikle de "Ormia" eyaletinde yaşayan Doğu Kürdistan'ın acılarını desteklemeye ve korkutmaya çalıştı. bu amaç sistematik bir şekilde. Kürtlere karşı çalışıyorlar ve Kürtleri görevden alma ve yok etme siyasetini ele aldılar. Ve Kürtler, tarihi ve milli görev, vatani görev gibi talihsiz ve beceriksiz bir siyasete karşı çıkıp, kimliklerini ve topraklarını savunarak, dezavantajlı ve tehlikeli durumun güvende olmasını, her türlü dezavantaj ve dezavantajdan kaçınma şansı bulmasını istiyorlar, cesur ve diğer bileşenler, yönetim, ekonomi, çeşitlilik ve güvenlik alanlarında, adil ve dengeli bir mekanizma ve bölgede barışçıl bir arada yaşama.

Ama İranda yaşayan Türk halkının eşitlik ve barışçıl bir arada yaşamadan ve adalet kavramından uzak zihniyet İran rejimini inkar ederek diğer tarafta Türkiye ve Bako ırkçı partilerini destekleyerek Kürt doğu Kürdistan muhalefeti ve gözleri Gözlerini Kürdistan'ın kuzeydoğusundaki topraklara çevirdi. Örneğin Ormiya ilindeki Kürtlerin çoğunluğuna rağmen, Kürt ve Azari karışık şehirlerin yönetim ve yöneticilerinde, yönetim, ekonomi, kültür, yatırım ve hizmet sektöründe millet değil Kürt halkının katılımı için aynı imkanı sağlıyor ama onları misafir ve göçmen olarak nitelendiriyor ve ebedi barış yönetiminin muhalefeti. Newroz ve o illerde dans gurubu futbol takımları ve diğer Kürt sivil savaşçıların sanat faaliyetleri çevre örgütleri kurmak için cami inşa etmek için Kürt halkı için büyük çapkınlıklar inşa edip izin vermemek için Kürt sembolleri ve sokakları önlemek için. Kamusal ve mahrem yer yapıyorlar ve bu gereksiz siyasetle kürtleri geçit töreninde tutuyorlar.

Bu bölgelerin Kürdistan sakinleri, güvenilir kişilikleri, sosyal faaliyetleri, öngörülen tehdit ve risklere karşı ortak kaderleri uğruna, barışçıl ve medeni sivil aktivistlere ve sanat, spor, çevre ve kültürel ve sivil hak ve ulus gruplarını desteklemeli ve statülerini güçlendirmelidir. Çin arasındaki mücadele, koalisyon ve birlik ve toplumun farklı çalışmaları, medeniyetin kökeni ve Kürdistan'ın üst düzey kimlik ve haklarını dünyaya paylaşma mücadelesi.