Şefik Çolak
Evrende hayat geriye doğru yürümez. Bunun bilime ve doğaya uygun koşulu yoktur. Zeki insanlar[1] koşulları ve biriken mirası değerlendirerek daha kolay yaşam şartlarını oluşturma ve geliştirme çabası içinde olurlar. Geçmiş özlem duyulan değil ders çıkarılandır.
Olgulara dayanmayan bilimsel önerme veya tez olamaz. Mevcut koşulları ve onları oluşturan tarihsel gerçekleri görmezlikten gelerek bizlere sunulan paradigmaların kabul edilebilme şansının olmaması gerekir. Daha gerçekçi düşünürsek bu paradigmaların birer projenin[2] parçası olduğunu görebiliriz. Bu paradigmalar hemen hemen her yıl farklı bir biçim alıyorsa iyi bilinmeli ki kolonyalist sistemin kurumları tarafından biçimlendirilmiştir.
Geçmiş kaynaktır, istenilen sonuç değildir. Kaynakları[3] iyi tasarlanmış üretim sisteminin içine sokarsanız arzuladığınız ürünü elde edebilirsiniz. Yönteminiz doğru değilse kaynaklarınızı boşa harcasınız. Bilmeden kaynaklarınızı rakiplere kaptırır, onlara iş gücü ve onların ürünlerinin ucuz elde edilmiş tüketicileri olursunuz.
Kurdler refah içinde özgür yaşamak istiyorlar. Gerçekleşmesi için öncelikle sorunlarının temeli olan Kurdistan sorununun çözümlenmesi gerekiyor. Bu nedenle Kurd Siyaseti bunu hedeflemeli ve bütün enerjisini buna kanalize etmelidir. Kurdistan kurulduktan sonra mutlaka sorunlar olacaktır ama çözüm yolu bulmak daha kolay ve maliyetsiz olabilecek.
Bir hedefe yönelirken gerçekçi olmaktan kaçınamayız. Yaşam devam ediyor ve kısa vadeli geçim ve hizmet dertlerimizin olması normaldir. Görmezlikten gelinemez. Devletimiz olmadığı, sömürge konumunda olduğumuz halde sistemin olanaklarından da azami ölçüde yararlanma yoluna gidilebilir. Bu tercihin kullanılmasında sakınca yoktur.
Kurdlerin Türkiye, İran ve Suriye’de[4] merkezi veya yerel siyasette pozisyon almasının tartışılır olması doğaldır. Her iki görüş de saygındır ve avantaj ile dezavantajları vardır. Merkezi siyaset ve onun oluşturacağı kurumların Kurdistan hedefli stratejiye olanak sunması zordur. Yerel siyaset ve onun kurumları[5] için durum farklıdır. Yerelde yapılacak çalışma doğrudan Kurdlerin hayatına etki eder ve yapılandırılabilen her kurum geleceğin yapı taşları olabilme özelliğini içinde barındırabilir.
Yeni Dünya Düzenine alternatif veya önleyici amaçla devreye sokulan Terörsüz Türkiye[6] projesi ile komünal yaşam saçmalığı Kurdlerin gündemine sokulmuştur. Kolonyalist devletler ile aparatları Ziyaların birlikte uygulamaya soktuğu ve bütün güçleri ile yürüttüğü bu proje aynı zamanda bütün ülkelerde geçerli olan anlamlı kavramları da boşa düşürme görevini yerine getiriyor.
Müritlik önlem alınması oldukça zor olan sapmalardan biridir. Kolonyalist devletler Kurdler arasında Ziyalara[7] mürit yaratmaya çok çaba harcadılar ve oldukça da başarılı oldular. Bizim insanlarımız olan bu Kurdlerin mutlaka tedavi görmesi gerekiyor. Bunu başaramazsak önemli bir nesli kaybettiğimizi görmeliyiz. Bu müritler belediyecilik ile komünal yaşamı birleştirmeye ve aynı göstermeye çalışacak kadar ileri gitmekte sakınca görmediler.
Belediye[8] insanlık tarihinin en eski kurumlarından biridir. Merkezi devletlerden çok daha eskidir. Normal bir sistemde belediyeler halkın direk hizmet aldığı ve hizmetlerin düzeneğe sokulduğu önemli kurumdur. Yerelde ekonominin ve yaşam koşullarının üzerinde belirleyici rolleri yerine getirir.
Belediyelerin organizasyonunu ve çalışma sistemini belirleyen yasalar ile yönetmelikler vardır. Kolonyalist devletlerde bu yasalar şartlar gereği merkezi yasalardan genellikle farklılık taşımak zorunda kalır. Ezilen ve sömürülen milletlerin yararlanabileceği açıklar ve olanakları da içinde barındırır. Türkiye’de de aynı durum söz konusudur. İlgili yasalar[9] ve yönetmelikleri incelediğimizde bunları görebiliriz. Ayrıca, belediyeler bölgenin halkları ile direk siyasi ve ekonomik bağlantıyı sağlar ve toplumsal ortaklığa ön ayak olur.
Bu yönü ile belediyeler bizim için önemli görevler görebilir. İçinin ve anlamının boşaltılmaması bunun ön koşulu olarak karşımıza çıkar. Egemenlik sistemi bir Kurdün belediye başkanı olması veya olmamasını kayda değer ölçüde dert etmez. Onun için önemli olan belediyenin ulusal talepleri dile getirip getirmediği ve bu yönde kurumsallaşmaya ve yönetim yeteneğini kazanmaya çalışıp çalışmadığıdır.
Egemenlik Sisteminin istediği gibi belediye hizmetini yerine getirdiğiniz sürece size sorun çıkarmazlar. Gelinen aşamada sistem ile bütünleşen belediyecilikle yetinmeyi ve siyasal rolü bu şekilde yerine getirmeyi rol model olarak Kurdlere sunmakta sakınca görmüyorlar. Belediyeciliği komünal yaşam teorisi ile bütünleştirmeye çalışmak bu anlayışın gereğidir. Son otuz yılda Kurdler adına yönetilen belediyelerde[10] bu anlayışın dışına çıkılmadığını yapılan uygulamalardan görebiliriz. Kurdlerde egemen olan siyasal anlayışı zorlayacak ve Kurdi çizgiye çekecek kişilerin de yönetimi üstlenme şansı bulamaması önemli handikap oluşturdu.
Bakuré Kurdistan’da belediyelere kayyum atanmasının yürütülen belediyecilik anlayışı ile ilgisi yoktur. Aynı zamanda PKK’ye para aktarılması da gerçek gerekçeler arasında değildir. Devlet isterse PKK veya başka bir yapıya para aktarılmasını rahatlıkla engelleyebilir.[11]
Kayyum atanması üzerinden halka yalan söylemek ve Kurdlerin en önemli sorunlarından biri olarak göstermeye çalışmak, manipülasyon yaparak, sisteme uyum politikasını gizleme olayıdır. Belediye üzerinden yapılacakları yapmama politikasının arkasındaki gerçek niyeti gizleme anlayışıdır.
Yalan ve veri dayanıksız söylemlerin de bir sınırı vardır. Bu sınırı öne çekmenin bir yolu da Kurdi anlayışa sahip bir partinin birden fazla belediyede yönetime gelmesi ve gerçek anlamda belediyecilik yapmasıdır. Kurdi partiler geleceğe yönelik plan yaparak stratejik kararla bir ilde veya iki ilçede bunu başarırsa mevcut anlayışın halkımız arasında yerle bir olmasını sağlayacaktır.
Uydurma komünal yaşam projesini insanlığın kurtuluşu olarak sunanlar bu anlayışı somutlaştıracak bir yaşam biçimi bulamıyorlar. Bu nedenle bunu belediye ile başaracaklarını söylüyorlar. Bunlara birkaç soru sormakta yarar var.
- Bir partinin, aslında bir şahsın düşüncelerine hizmet etmenin dışında ayrım yapmadan herkese aynı şekilde hizmet ettiniz mi? Şahıslara, düşünce guruplarına veya siyasi guruplara farklı davranarak ortak yaşam olur mu? Olur diye cevaplayanlar tek tip yaşamı hedefliyorlar demektir. Bu da insan doğasına aykırı olup sadece insanlığa felaket getirir.
- Birkaç Kurdçe tabelanın dışında hangi Kurdi kurum kuruldu ve Kurdlerin tarihi mirası için neler yapıldı? Belediye yasası Kurdçe dil kursuna ve Kurdçe meslek kurslarına engel oluşturmuyor.
- Belediyede çalışanların çoğunun Kurd olması Kurdi hizmet midir? Kayyumlar olunca veya belediyesi sizin elinizde olmayan Kurdistan’ın herhangi bir ilinde çalışanların durumu farklı mı?
- Kaç kooperatif kuruldu ve bunların özelliği nelerdir?
- Kurd basın ve yayınına hangi destek verildi? Kurd entelektüellerine hangi geliştirici ortam yaratıldı?
- Para çaldırmadık veya belediyeyi borca sokmadık söylemi anlamlı mı? Dünyanın hangi yerinde borcu olmayan belediye var? Gerçekçi hizmet yapmak istiyorsanız tabi ki borçlanacaksın. Hizmet yapmadan para biriktirme marifet değil. Nitekim biriken parayı birileri gelip harcayacaktı ve bunu yaptılar. Sızlanmak beceriksizliği ve gerçeği gizlemedir.
- Yaz yangınları yaklaşıyor. Bunun için ne yapıldı. Belediyeler yangına neden olan kurumlar üzerinde ciddi etkide bulunma şansına sahipler ve bunu yaparsa halktan da destek görmeleri kaçınılmazdır. Dipnottaki[12] yazımda belirtiklerimi belediye yönetimleri bilmiyorsa durumları hazindir.
- Batman Belediyesi Afyon Belediyesi’nin yaptığından farklı ne yaptı, Diyarbekir Belediyesi Adana Belediyesi’nin yaptığından farklı ne yaptı?[13]
Soruları çoğaltmak mümkündür ve tahminime göre akla ve mantığa uygun yanıtlar almak da olanaklı değildir.
Kurumsal aklın olmadığı yerde operasyonel tutuma gerekçe bulmak kolay değil ama Kurde yalan söylemek alışkanlık haline gelmiş bulunmaktadır. Daha sistemin bile tanıdığı şansı kullanmayanlar mı belediye üzerinden Komünal yaşam kuracak.[14] Buna ancak gülünür.
Bırakalım Kurdlere kabul ettirilmeye çalışılan hayali teorilerle uğraşmayı. Kurdi Partiler gerçek belediyeciliğe hazırlanmalılar. Hazır olunursa beklenilen zaman çok uzak değil. Kurdler kendilerini desteklemeye hazırlar ama çoğunluk kendilerinin kimler[15] olduğu konusunda yeterli fikir sahibi değildir.
Şefik Çolak
Endüstri Mühendisi
13/06/2026
[1] Zeki insan; bilgiyi hızlı öğrenen, karmaşık problemleri analiz edip etkili çözümler üreten, olaylar arasında bağ kurabilen ve yeni durumlara çabuk adapte olabilen kişidir. Yüksek merak, yaratıcılık, güçlü hafıza ve eleştirel düşünme yeteneği zekanın temel göstergelerindendir.
[2] Günümüzde bunlar kolonyalist sistemin varlık esasının gereği olan projeye hizmet etmektedir. Kolonyalist sistemin öyle sanıldığı gibi çok projesi yoktur. Kurdler için tek bir proje vardır ve kavranılması zor değildir.
[3] Hammadde
[4] Başuré Kurdistan’da durumun farklı değerlendirilmesinde fayda vardır.
[5] Belediyeler, muhtarlıklar ve Sendikalar ile ticaret odaları gibi kamu yararına kurumlar.
[6] Gerçek anlamı Kurdlere ve Kurdistan’a önlem almadır. Diğer anlamı da Kurdler eşittir PKK, Kurdler eşittir Terör.
[7] Günümüzün önde gelen Ziya’sı Abdullah Öcalan’dır ve farklı görev ve misyonlar yüklenmekle beraber Kurd tarihinin en büyük itirafçısı olduğunu kabul etmekte sakınca yoktur.
[8] Farklı şekilde görünür olması şaşırtıcı olmamalı.
[9] Belediyeler kanunu, özel idareler kanunu, Büyükşehir Belediyesi Kanunu, Muhtarlar Kanunu gibi…..
[10] Kurdlerin yararına kurumlar oluşturmayan ve hizmetler sunamayanı Kurdler adına yönetim olarak tanımlamak ne yazık ki biz Kurdlere mal oldu. Başka sömürge milletlerde bu tanımlamanın yapıldığına tanık olmuş veya okumuş değilim.
[11] İç siyasi çekişmeler, Kurdlerin yönetim yeteneği kazanmasının engellenmesi ve sistemin uyguladığı şiddete propaganda malzemesine duyduğu ihtiyaç gerekçelerden bir kaçıdır. Kurdi partiler yakın zamanda belediye yönetimini üstlenme şansı yakalayacaktır. Bu nedenle gerçek nedenleri iyi analiz etmeliler.
[12] https://www.rupelanu.org/yaz-yanginlari-demokratik-devlet-kurmaya-calisanlar-gorev-basina-1717yy.htm
[13] Yüzün üzerinde belediye yönetimini Kurdler adına aldık diyenler başka ülkelerdeki belediyelerin nasıl çalıştığına bakmış değildir. İlgili belediyelerin ve partilerin bu konuda raporlarına rastlamadım.
[14] Komünal yaşam teorisi tartışmaya değmez bir sistemin Kurdleri oyalama siyasetidir. Bugün bunu kurtuluş projesi görenlerin %99,99’u iki yıl önce akıllarından dahi geçirmemişlerdi.
[15] Anketler için yapılan röportajlarda halkın “kendimize oy vereceğiz” demesinin anlamını bilmek lazım.